كلام بمنزلة المدخل لهذه الصناعة [ 1 ] : بسم اللّه الرّحمن الرّحيم الحمد للّه ربّ العالمين ، والصلاة والسّلام على سيّدنا محمّد وآله الطاهرين . إنّا معاشر الناس أشياء موجودة جدّا ، ومعنا أشياء اخر موجودة ربّما فعلت فينا أو انفعلت منّا ، كما أنّا نفعل فيها أو ننفعل منها [ 2 ] .

--> ( 1 ) يبحث فيه عن أمور : الأوّل : أنّ مدركاتنا واقعيّات ذوات آثار واقعيّة . الثاني : لمّ الفلسفة ووجه الحاجة إليها . الثالث : طريقة البحث فيها . الرابع : موضوع الفلسفة . الخامس : نسبة المحمولات فيها إلى موضوعها . السادس : تعريف الفلسفة . ( 2 ) لا يخفى أنّ ظاهر العبارة وإن يوهم أنّ قوله : « كما أنّا نفعل فيها أو ننفعل منها » زائد ، لدلالة قوله : « ربما فعلت فينا أو انفعلت منّا » على انفعالنا منها وفعلنا فيها ، لكنّه لا يبعد أن يريد بالجملة الأولى الفعل والانفعال ، وبالجملة الثانية أن يفعل وأن ينفعل . والفرق بينهما من وجهين : الأوّل : ما نقله الحكيم السبزواريّ في تعليقته على شرح المنظومة من أنّ الفعل يطلق على المؤثّر بعد انقطاع تأثيره ، والانفعال يطلق على المتأثّر بعد انقطاع تأثّره . بخلاف ( أن يفعل ) و ( أن ينفعل ) ، فإنّهما لا يطلقان إلّا على المؤثّر والمتأثّر حال التأثير والتأثّر . شرح المنظومة ( قسم الحكمة ) : 144 . -